此時(shí)喬梁覺(jué)得，人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有烏托邦，作為現(xiàn)實(shí)中的人，可以有夢(mèng)想，但不可有幻想，在現(xiàn)實(shí)中，特別是自始至終貫穿斗爭(zhēng)與反斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)體制中，一個(gè)人再高尚，也不可能做到徹底的大公無(wú)私，總是有些利益糾葛摻雜在里面的。

        但只要這種私心無(wú)礙大局，不觸及底線和道德，不損害他人和社會(huì)以及集體的利益，不違反組織和紀(jì)律原則，也就夠了，真正高尚純潔和完美無(wú)缺的人是不存在的，或者只有在中才能看到。

        拿自己和何青青來(lái)說(shuō)，自己想辦尚可，從一個(gè)角度說(shuō)是出于公道，但如果尚可和自己沒(méi)有私人恩怨，如果他不和自己過(guò)不去，自己會(huì)有辦他的念頭嗎？

        而何青青之所以想?yún)f(xié)助自己，除了她對(duì)自己的感恩之心以及對(duì)尚可囂張跋扈的厭惡，如果尚可沒(méi)有那次對(duì)她的侵害以及隨后的威脅逼迫，恐怕她也不會(huì)如此。

        如此，在某個(gè)角度，哪里有壓迫，哪里就有反抗，人都是被逼的。

        換句話說(shuō)，在任何時(shí)候，任何人都沒(méi)有必要標(biāo)榜自己是高尚的，有些人大言不慚，只是沒(méi)有觸及到自己的利益，只是沒(méi)有被逼到份上。

        如此分析評(píng)判著自己，喬梁不由覺(jué)得，自己算不上是多么好的人，但絕對(duì)不是壞人，在風(fēng)云詭異的體制中混，如果一個(gè)人只想做大眾理想中或者自我標(biāo)榜的那種好人，那在體制中是絕對(duì)站不住腳混不下去的，在必要的時(shí)候，必須要敢于直面血淋淋的現(xiàn)實(shí)，甚至要學(xué)會(huì)以惡制惡，當(dāng)然，有勇有謀是最佳的方式，而這勇，則是膽氣，而這謀，則是陽(yáng)謀，用膽氣來(lái)壓住邪惡，用陽(yáng)謀來(lái)對(duì)付陰謀。

        換句話說(shuō)，就是在斗爭(zhēng)中，要把原則性和靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做好這結(jié)合文章，是一門技術(shù)活，技術(shù)不好的會(huì)被對(duì)手整地死去活來(lái)一塌糊涂，技術(shù)好的則可以輕松駕馭游刃有余傲視俯視對(duì)手。

        作為自己來(lái)說(shuō)，顯然要做后者，但要做到這一點(diǎn)，不是一日一時(shí)可以實(shí)現(xiàn)的，需要不斷在實(shí)踐中提高自己的智慧和能力，需要不斷在經(jīng)歷和閱歷的增長(zhǎng)中壯大自己的力量，更需要在知己知彼和抓住機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，保持清醒的頭腦，建立縝密的思維，做出周密的策劃。

        喬梁邊和何青青往回走邊如此想著。

        進(jìn)了縣大院，直奔生活區(qū)。

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