《御盡萬法根源智經》與《徹盡萬法根源智經》不同，《徹盡萬法根源智經》乃是摩尼教的根本經文，其中‘徹盡’便是通徹，領悟之意，意為領悟萬法，尋找根源智慧的經文。

        而錢晨所創的這門《御盡萬法根源智經》，翻譯過來則是以根源智慧統御萬法的經文。

        兩門經書，雖然立意統一，但根底卻完全不一樣。

        后者就好像已經掌握了根源智慧一樣，先有根源智慧，后求御萬法，在燕殊看來根基就錯了。

        “智慧獨立于人而存在！”

        “并非人擁有智慧，而是智慧寄生于人的腦海之中。”燕殊眉頭一皺，暗道：“都是什么亂七八糟的東西？按照此經那么說，豈不是并非人擁有智慧，而是智慧在控制人？”

        “智慧若有根源，必然是統一的，智慧若是統一的，必然不發至于人的內心，因為每個人的內心只屬于自己，智慧并不發自于人的內心，故而智慧不屬于人。智慧獨立于人而存在，它有一個根源，便是我們所知的世界。”

        “智慧極大，它囊括整個世界，智慧極小，它存在于每個人心中。”

        “故而，智慧是巨，智慧是蠱，智慧是夢，智慧是不祥，智慧是咎，智慧是觀，智慧是鬼……智慧是道果！”

        “是故，求于眾生之心，觀智慧；俯瞰世界，無法洞察之巨智慧；心異于智，以心求知，不祥之智慧；以有崖求無涯，咎也，不幸之智慧；智慧無形無相，人死智慧猶在，如鬼智慧……夢蝶孰我？周天一夢大智慧！”

        燕殊只感覺如芒在背，不知不覺汗流已俠，他連忙用腳涂去耳道神涂抹的那些墨跡，用心中之劍斬斷在《御盡萬法根源智經》時，凝聚出來的一顆顆純黑的摩尼珠。

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