但下方能聽(tīng)懂的修士，絕不超過(guò)十一。

        與司傾城相比，錢(qián)晨傳授的是公式定理，悟性出眾者自然能解出答案。司傾城卻是以經(jīng)典例題，講述解題思路和題目變形。由道院這等遍布魏晉兩國(guó)，弟子數(shù)十萬(wàn)，受箓道士數(shù)萬(wàn)的龐大勢(shì)力——中土第一補(bǔ)習(xí)班，全面教授出來(lái)的真?zhèn)鞯茏印５涝阂?jiàn)過(guò)的體質(zhì)無(wú)數(shù)，教授的道法駁雜，自然積累了無(wú)數(shù)例題，由司傾城講來(lái)，真比錢(qián)晨更加合適。

        道院這等萬(wàn)年積累，并非通曉大道，道法精湛便能超越，就如大學(xué)教授去教幼兒園，未必有經(jīng)驗(yàn)豐富幼師合適。

        四峰上下，低階修士終究占據(jù)了大多數(shù)，這等直接的道法比昨日錢(qián)晨講授的修行常識(shí)更加震撼。相比之下，他們自己修行的道法，比起來(lái)都太過(guò)淺薄。甚至原本視若至寶，甚至秘不示人的一部分傳承，現(xiàn)在看來(lái)卻有些錯(cuò)漏百出，更讓這些低階修士將司傾城視若神人。司傾城講述完各家的筑基之法，終于進(jìn)入正題，循循善誘，開(kāi)始講解授箓之法。

        這等法門(mén)一開(kāi)場(chǎng)，便恢弘至極，震撼人心。

        司傾城先開(kāi)口，便介紹上界天庭。三清四御，九位帝君。天庭八部，周天星神。

        展開(kāi)金丹界域，一尊尊神祇名諱帶著神光道蘊(yùn)，于玉皇頂上顯化，其背后那猶如大道降臨，浩然強(qiáng)橫到不可思議的力量，讓人戰(zhàn)栗。莫說(shuō)那些結(jié)丹修士，就是修盟的三位陰神尊者，都能感覺(jué)到自己在那一尊尊神祇面前猶如螻蟻一般。

        神道最重威嚴(yán)，只是神名，便天然帶有令人信服的力量。

        然后便是借助神祇之威，凝聚道箓，納入天庭體制，積修眾生愿力上奉諸神，得到神力賜予轉(zhuǎn)化法力，借助神祇賜予的神力筑基之法。

        一旦被授予道箓，更能借助所供奉的神祇和本命道箓施展法術(shù)，非但不會(huì)有礙修行，更能跨越一切資質(zhì)和資源上的障礙，只要有神相助，積累功德愿力，乃至日行功課，都能緩緩進(jìn)益，毫無(wú)瓶頸，毫無(wú)難礙，勝過(guò)如今苦苦摸索各種難關(guān)不知多少。

        而且如此筑基非但沒(méi)有根基不穩(wěn)之虞，更勝過(guò)天下九成九的筑基之法。

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