其次，便是列出大綱，然后一章章充填劇情。至于最后的潤筆描景，那是畫皮的步驟。別小看這最后一步，沒有最后包裝，即便是敘述故事，也僅僅是干癟癟的饅頭，但若是精雕細琢，在外面抹上蜜糖，精心包裝一下。普通熱饅頭一個銅板，而紅糖饅頭三個銅板，價值馬上凸顯。

        當初開《山鬼》的時候，荀易僅僅是為填補兩個作者拖稿的空窗期，沒準備好好寫。但如今從圖書館轉了一圈，荀易有心思好好勾勒這一本書。

        青龍在一邊翻看存稿，問：“你想表達一個什么故事？”青龍看了開頭，說的是凡女死后化作山鬼，又因為塵緣未了而下山尋找身世的故事。

        荀易反問：“丹心明湖境界，但凡有人我的書籍都可以給我傳遞文氣。那么，如果他們按照書中所傳行動，對我有沒有什么好處？”

        “古之圣人以德教化，如果你能用書本幫人啟蒙，導人善行，這也是一種教化之道。自然有功德可拿。”

        “那么，立意就是一個善字。”荀易在白紙寫下篆書，冥冥中天心震動，靈臺功德樹也不斷發光呼應。

        “自前朝之亂始，異族文明傳入我朝。金錢為先，暴力為上，道德淪喪，禮樂崩壞。如今我朝秉天命撥亂反正，但民間風氣仍有前朝殘留陋習。父母賣兒女，子不贍雙親，孝道崩毀，怨聲載道。”

        雖然大周設立鄉學，強迫所有孩童進行教育，但總有一些前朝風氣殘留。

        比如子女在長大之后把父母掃地出門，任由他們天為被地為床，最終饑寒碌碌暴尸荒野。美其名曰：“父母生養二十年，我照顧父母二十年，所以恩怨兩清，再不用父母死活。”于是奉養二十年之后轟出家門。

        再比如，父母生下孩子之后直接販賣，或從小當做苦力，或當做祭異神的牲品，或直接當做菜肴送到飯桌上。

        在那個時代，人情關系淡薄到極點。

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