至于吳應(yīng)熊，似乎所有人都選擇性的把他忽略了。

        現(xiàn)在，云貴地區(qū)，連小孩子都知道，神龍教是最尊貴的，所有人都以加入神龍教為榮。

        吳應(yīng)熊現(xiàn)在就相當(dāng)于一個吉祥物。好吃好喝款待著，只要不鬧事不自己作死，榮華富貴少不了。

        吳應(yīng)熊也有自知之明，干脆每天飲酒作樂，夜夜笙歌，沉浸在醉生夢死的生活之中。

        而整個云貴地區(qū)的辦公中心也從平西王府搬了出來，在西郊另起了一座府邸，作為神龍教的圣壇，也是政務(wù)處理中心。

        新建的圣壇占地數(shù)百畝，三步一崗，五步一哨。

        在圣壇的后花園中，葉君站著一個古怪的樁，身體隨著呼吸一起一伏，就如同一條蓄勢待發(fā)的神龍一般。

        站樁，只是葉君每天習(xí)慣的修煉方式。

        雖然成為了神龍教的圣王，但是對于教中的事物和云貴地區(qū)的軍政大事葉君并沒有過多的參與，而是把更多的時間，放在修煉上。

        武道，才是葉君的追求。

        若不是因為龍兒，葉君也不可能來云南，更不可能插手這方面的事情。至于政務(wù)上的事情，則全部交給了龍兒去打理。龍兒身為神龍教圣女，從小就是作為接班人培養(yǎng)，處理教中事物得心應(yīng)手。加之，還有在皇宮中假扮太后的經(jīng)驗，對政務(wù)上的事情見多識廣，所以管理整個云貴也不過是小菜一碟。

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