馬格努斯徹底愣住了。「文化補(bǔ)償者？」這個(gè)詞匯，對(duì)他來說，熟悉又陌生。

        「是的，」孟潔的眼睛亮了起來，那是進(jìn)入學(xué)術(shù)辯論狀態(tài)時(shí)特有的光芒，「在那個(gè)戰(zhàn)後挪威急於擺脫德國文化影響、建立自身民族認(rèn)同感的時(shí)代，你父親大量出版關(guān)於挪威本土歷史、民間傳說和極地探險(xiǎn)的讀物，迎合了整個(gè)社會(huì)尋找文化之根的集T潛意識(shí)。他賣的不是書，是一種身份的確認(rèn)。

        那一晚，他們十幾個(gè)星期以來，第一次沒有談?wù)摵⒆拥膶W(xué)業(yè)或家庭的瑣事。他們進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的、純粹的智識(shí)對(duì)話。孟潔用後殖民理論，為馬格努斯提供了一個(gè)全新的、檢視自己家族帝國的架構(gòu)。

        這場(chǎng)對(duì)話像一把鑰匙，打開了一扇馬格努斯自己都未曾發(fā)現(xiàn)的門。

        從那晚開始，一種新的互動(dòng)模式，在他們之間悄悄建立。

        孟潔，像一個(gè)最頂尖的“學(xué)術(shù)顧問”，開始不動(dòng)聲sE地“入侵”他的商業(yè)世界。

        當(dāng)馬格努斯為如何平衡獲利與旗下平價(jià)教育品牌的社會(huì)責(zé)任而苦惱時(shí)，孟潔會(huì)地把一篇關(guān)於「教育資本再生產(chǎn)導(dǎo)致社會(huì)階層固化」的論文放在他看得見的地方。

        當(dāng)他為集團(tuán)數(shù)位轉(zhuǎn)型中，如何處理用戶資料的1UN1I問題而頭痛時(shí)，孟潔會(huì)和他討論齊格蒙·鮑曼的「Ye態(tài)現(xiàn)代X」理論，以及個(gè)人在數(shù)位化監(jiān)控下的脆弱處境。

        她從不直接給他答案或建議。她只是將他正面臨的、那些具T的、令人煩躁的商業(yè)難題，放回一個(gè)更宏大、更深刻的人文與社會(huì)學(xué)框架中去重新審視。她像一個(gè)靈魂的向?qū)В龑?dǎo)他從「CEO該怎麼做」的戰(zhàn)術(shù)困境中cH0U離出來，回到他最熟悉的領(lǐng)域，去思考「身為學(xué)者，我們?cè)撊绾卫斫膺@件事」的根本問題。

        一句提問，與一場(chǎng)頓悟

        真正的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，來自那場(chǎng)關(guān)於是否要收購德國AI教育新創(chuàng)公司的關(guān)鍵抉擇。艾瑞克和所有高階主管都認(rèn)為這是千載難逢的機(jī)會(huì)，可以迅速彌補(bǔ)集團(tuán)在AI技術(shù)上的短板。

        那個(gè)周末，馬格努斯將那份厚達(dá)兩百頁的盡職調(diào)查報(bào)告帶回了家，神情凝重。

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