「他好像正在Ga0一場(chǎng)更大型的計(jì)劃，或許是第四位。」

        對(duì)方如果是自己，那點(diǎn)滴來自煩惱的震鳴，會(huì)是自己對(duì)自己審判的起點(diǎn)嗎？

        「我是不是一直在用作為幫人的名義，展示自己的審判權(quán)？」

        「這些人有錯(cuò)，但我真的b他們好嗎？」

        「我經(jīng)歷了什麼，才讓這種別人的痛苦以合理形式成為自己行動(dòng)的後續(xù)力？」

        顧深面對(duì)鏡子，問自己答自己，經(jīng)驗(yàn)如此多的審判行動(dòng)，他開始知道，唯有成為「目標(biāo)」本身，才能找到別人給不了的回答。

        對(duì)於蘇韶而言，她的審判不是殺Si。而是傳遞真相、從抗錯(cuò)偏、保守自我。

        她開始對(duì)顧深本人過去的幾種社會(huì)演講、文章、自我審視記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)他不是單純的分裂或第三人格系統(tǒng)，而是把道德與情感分解成多種依據(jù)與審評(píng)觀的形式。

        「她說他是演習(xí)出來的神。而我覺得，他可能是本來就有親親組合了我們所說的「教化」與「審判」的構(gòu)造。」

        蘇韶給牧北一直名單。

        「這是最後一個(gè)目標(biāo)。」

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