這上面的內(nèi)容大多是一些日常的瑣碎語(yǔ)句，就比如說“今天的餐食過于淡了”，以及“什么時(shí)候才可以把我放出去走走”，亦或是“今天，第三圣所內(nèi)四點(diǎn)鐘方向處出現(xiàn)了一位美麗的女子”。但他在終究在一頁(yè)之上翻到了一些與眾不同的東西。

        “生命術(shù)式？”謝爾頓和梅林一起讀這些紙，看到了有意思的東西，不免讀出聲來，“這應(yīng)該是他的猜測(cè)?！?br>
        這一任梅林說，生命術(shù)式的缺損并不是自然形成的，極有可能是認(rèn)為導(dǎo)致，甚至是說不好聽點(diǎn)，是被偷竊或者是轉(zhuǎn)移的。那么，在此假設(shè)之上可以做出一個(gè)推論：他們現(xiàn)在所見到的生命術(shù)式是后一半，而不是前一半。

        “這，這......”謝爾頓眼底頗為震驚，“但大家都認(rèn)為是缺損了后一半，并且也就此延伸出某些擁有具體效用的‘代替用生命術(shù)式’。”

        夢(mèng)魘梅林對(duì)謝爾頓的話發(fā)表評(píng)論：“但沒人知道生命術(shù)式缺損的到底是前一半還是后一半，若是現(xiàn)在的梅林教是如此‘統(tǒng)一’的話，那估計(jì)是在短時(shí)間內(nèi)沒什么太大突破了。”

        謝爾頓知道生命術(shù)式的部分內(nèi)容：“假若通過生命術(shù)式真的可以制造出生命的話，那么現(xiàn)存的這一段生命術(shù)式是填充軀殼內(nèi)部的東西，而另外一半的術(shù)式則是制造出一副皮囊。因?yàn)榱硪话胄g(shù)式的缺失，這才導(dǎo)致造出的生命像一灘爛泥一樣......根本沒法看。”

        小男孩捏著黃脆的紙卷，好奇道：“如果現(xiàn)在的這一半術(shù)式對(duì)人用了之后會(huì)怎么樣？”

        “他們會(huì)維持不了自己的形體......”謝爾頓不知道該不該說這種事情，“渾身上下變綠，然后爛成一團(tuán)蠕動(dòng)的肉泥?！?br>
        “好惡心......”梅林連忙合上了這幾卷紙，讓謝爾頓塞回去，“那幫我隨便再拿一本吧?！?br>
        之后的內(nèi)容都是大差不差，大部分日常隨筆之中都是一些關(guān)于梅林教的牢騷話，根據(jù)其中的內(nèi)容可以猜測(cè)，這些梅林都是被囚禁在梅林圣地，也就是世界樹周圍的試驗(yàn)品，他們的存在便是刷新雅力士的魔法記錄。他們的身體成為了最珍貴的研究資料，而他們的智力大多數(shù)也是超群卓絕，為梅林教創(chuàng)造了一塊又一塊里程碑。

        既然在這里的第一任梅林中便有第七圣所的蹤跡，也就是說，這些圣所在很早以前便被建造而成了，但梅林問了謝爾頓這個(gè)問題，他自己也表示一無所知。

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