聞聽(tīng)茅山二字，我心中的憤怒頓時(shí)被驚愕取代，茅山道術(shù)雖同屬道門之一，但其門中術(shù)法卻頗為隱秘，多有奇術(shù)！

        自古以來(lái)，國(guó)士之術(shù)便只侍帝王，故而民間流傳最多的術(shù)士，多是出自茅山，嶗山，全真等教派！其中若論陰陽(yáng)風(fēng)水之術(shù)，又以茅山為最！但是也正因這些教派盛行于民間，雖然授徒極廣，起初倒也皆有真本領(lǐng)，可隨著時(shí)間推移如這般教派的弊端也隨之浮現(xiàn)！

        但凡大肆傳承者，其門內(nèi)精髓勢(shì)必也隨各門弟子逐漸分裂，畢竟天賦異稟者仍在少數(shù)，若一脈相傳，門內(nèi)精髓即便當(dāng)代弟子不力不能及，也能完整保存，而門徒廣眾者不可避免的就要分裂教派，各自研習(xí)的也皆是各自擅長(zhǎng)的手段，久而久之，四分五裂，在所難免！其教派精髓之術(shù)，也就隨之逐漸的斷絕！

        正如全真一般，后來(lái)便分，太一，少陽(yáng)等諸多門派！

        起初這些教派或許也都有真本領(lǐng)，畢竟能夠自成一派者又豈是常人，但現(xiàn)如今這些道門教派都已淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，全真，嶗山等早就鮮有聽(tīng)聞，而茅山更甚，自明末清初之時(shí)，便幾近斷絕，鮮有現(xiàn)世之說(shuō)！此刻聞聽(tīng)周文武竟然識(shí)得茅山之術(shù)，我怎能不驚！

        不過(guò)他倒是神色如常，將那塑料袋又搶了回去，視若珍寶包塞進(jìn)了懷里，說(shuō)道：“有什么大驚小怪的！你們這些國(guó)士不也傳到了今天嗎？當(dāng)初跟著我那獨(dú)眼師父的時(shí)候，各般奇門異術(shù)都要涉獵！茅山之術(shù)我也只是略知一二！”

        “他嗎的，又是孫班！”

        對(duì)于孫班此人的各般驚異我已習(xí)以為常，旋即問(wèn)他這紅龍的作用！他大費(fèi)周折，就為了這幾張紅龍，顯然這些東西自有非常用處！

        聞聽(tīng)此言，周文武卻是露出幾分自得道：“萬(wàn)事皆有緣！其間因果誰(shuí)也說(shuō)不清！有時(shí)破戒也并非壞事！”

        以周文武之言，他下山破戒已經(jīng)不是一次兩次了，而他之所以破戒的原因，倒也并非全是為了一己私欲，竟是為了磨煉道法！

        無(wú)論是摸金校尉，還是茅山道士皆有對(duì)付邪祟的辦法，周文武自幼研習(xí)，再加上一身佛法，身上鎮(zhèn)邪的本領(lǐng)不可謂不多，然而正如爺爺先前所觀，整個(gè)龍門并沒(méi)有什么大兇之地，老和尚平日又看的嚴(yán)，平日根本沒(méi)有下山的機(jī)會(huì)，而且無(wú)名寺之偏僻也導(dǎo)致了幾乎沒(méi)有香火，二人平日開(kāi)銷除了自給之外，便只有老和尚外出替人作法師時(shí)才能有所改善，而這也是周文武唯一歷練自己本領(lǐng)的機(jī)會(huì)！可這般法事畢竟只是偶爾！

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