你在被周遭環境影響的同時也影響著周遭環境，影響是相互的，不過是影響的強弱區別罷了。

        只要存在于社會中，無論你如何自閉，都逃不過社會的敲打。你以為逃到深山老林、海上之島就可以切割這種關系嗎？那你午夜夢回，是不是仍舊為曾經的壓力驚心憷目、不能自己？

        石田秀子卻是人在社會，游離社會之外的人物。

        切割不是靠距離，而是靠悟性。

        粗布入染缸而變色，不銹鋼入染缸卻能長久的維系自身的光澤，真正的心性，永恒存在，自然不會被任何贅物所染。因此釋家用的是五蘊遮掩來形容這種狀態。

        六祖的“本來無一物、何處染塵埃”就是對心性的真正解讀。

        神秀的“時時勤擦拭”擦的絕不是心性，而應是心性外的遮掩，但他將心性認為是會被污染的，是以認知比六祖就低上一層。

        世人看不到心性，就是因為世人自己將心性遮掩了起來。

        石田秀子看似疲憊，但雙目中神采不減，“暖玉，你說的不錯，世人雖認為自己是客觀的，但對世間的任何東西，都是帶著主觀色彩去運作。”

        暖玉點頭道，“我理解。”

        說著核能改變世界，結果是核能毀滅世界；說著社會平等，實則種族歧視；說著道德標準，肚子里男盜女娼；有人說三俗，有人真三俗……

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