【創(chuàng)世神話里說，世間原本并無活物，直至神明誕生。神創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)胚胎。這些胚胎被神投入世間，任其生長(zhǎng)。一部分落入江河，進(jìn)化出鰓和鰭。一部分墜入地面，投入力道較大的那群胚胎陷入泥土，逐漸長(zhǎng)出根系。而投入力道較小的胚胎則在大地的表層停留。起初，它們還不會(huì)進(jìn)食。可表層的神力很快被長(zhǎng)出根系的胚胎們一搶而空。表層的神力越來越少，終于，一點(diǎn)不剩。根系可以向下延伸，而表層的胚胎卻無法發(fā)育。于是它們學(xué)會(huì)了進(jìn)食。

        然后，長(zhǎng)出根系的胚胎不滿足于地心的神力，神明在九重天上沉睡，僅僅是呼出的氣息便抵得上地心的總額。于是它們開始向上生長(zhǎng)，將地底的根莖抽出，盡可能地去觸碰天空。它們?cè)介L(zhǎng)越高，枝葉越長(zhǎng)越長(zhǎng)。原本躺在它們身邊的胚胎們?cè)僖蚕硎懿坏教焐系纳窳Α?br>
        胚胎們產(chǎn)生了分歧，一部分選擇鉆入地底，搶奪那里的神力。一部分選擇飛往天空，與神靈接近。剩下的一部分則瘋狂地啃食根系胚胎，吃它們的葉，吃它們的根。被吃下的神力堆積在體內(nèi)，于是它們的體型越來越大。大到枝葉可以踩在身下，這就是人的起源。

        但是，在《梵頓經(jīng)》里，“人”之一字最早出現(xiàn)的年代已是距離創(chuàng)世紀(jì)有三萬年的啟示錄中。

        啟示錄里提到，神明于某一日突然醒來，它至世間游玩之時(shí)，遺留下一點(diǎn)智慧。那點(diǎn)智慧被路過的野獸當(dāng)作野果吃下，自此，野獸擁有了智慧，成為人。

        《梵頓經(jīng)》里還講到，擁有神明智慧的人從此成為世間的主宰。他們制作工具，學(xué)會(huì)合作。他們擊敗了一種又一種猛獸，最后將目光投向了神明。啟發(fā)人類智慧的神明最終死于自己的智慧之下，此即為神之默示錄。

        《梵頓經(jīng)》的最后，則是每一節(jié)啟蒙課都會(huì)教授的一句話——人生而高貴，便是源于智慧。

        在此之前對(duì)這句話我一直深信不疑，直至多年以前偶然發(fā)現(xiàn)了一座孤島。那時(shí)我遭受海難，僥幸漂流到島上。我在那座島上發(fā)現(xiàn)了人跡。他們是典型的亞高人種，體型壯大，五官凸出，毛發(fā)粗長(zhǎng)。而他們與艾爾巴雷亞的亞高人不同的是，艾爾巴雷亞的亞高人會(huì)直立、會(huì)交流、會(huì)開商鋪。而他們還看著四肢奔跑，用嘴去咬地上的樹葉。我向他們發(fā)出交流的意愿，他們咧牙朝我嘶吼。

        然后我明白了。那不是人，而是野獸。我第一次對(duì)“人”產(chǎn)生了疑惑。

        人到底是什么？人生下的就一定是人嗎？外貌相同就一定是同類嗎？

        ……我又一次在《梵頓經(jīng)》內(nèi)找到答案。

        “人生而高貴，便是源于智慧。”

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