這里不僅將作為代表華夏本土文明道教的新圣地，玉山道觀還將利用地理優勢，建的跟一座山中城堡一般，作為華夏文明的標志。

        被鄭家軍征服的大員島土番，作為華夏越人分支，將再次回歸大家庭，作為漢家兒郎的一員，為了更好的融入大家庭，陣痛自然在所難免。

        正在玉山之巔觀摩自己親自插上去的新軍旗，觀看著黃色旗面上古樸的先秦漢時龍紋，古樸的龍紋為爬行龍紋的一種，位于旗幟的正中央，幾乎占據了大半的旗面。

        倒是古樸龍紋之色為紅色，而非傳統的青色或者玄色。

        黃面紅龍旁邊靠旗桿有豎著的一條空白處，書寫著黑字“玉蓮開拓軍團軍部”。

        如果是玉蓮開拓軍團某營某部某司，還會白底黑字寫著“玉蓮開拓軍團某部某司。”省略了營。

        是因為營之下的部一級，在鄭家軍滿編的情況下是兩千兩百人，超過了西方編制的一個步兵團，因此每個部都有專屬的番號。

        以鄭恩的護衛營下轄第一、二、三部及營本部開始，如今到開拓軍團這最低等，比輔兵還低等的存在，番號已經是八百幾幾了。

        也就是說如今的順天侯府及一部分大員侯府合并過來的部隊，已經編到了八百多個部，相當于西方八百多個團，按照一個團兩千兩百的編制，已經是一百六十多萬將士。

        其實并沒有這么多，因為很多特殊的部，滿編也是才一千一百將士，像騎兵部就是如此，騎兵一部為一千一百騎，算上戰馬倒是剛好兩千兩百人馬甚至更多，因為有備用馬。

        像海師卻是一部只有一千一百人，還沒有馬，這還是海師陸戰隊，技術兵種，像炮兵、艦船技術船員等等，都是一部五百五十。

        內容未完，下一頁繼續閱讀