徐風(fēng)來到那個八寶琉璃玲瓏塔旁邊，盯著塔內(nèi)的那個一小節(jié)冒著光芒，似玉竹一樣的東西的在看的時候，他突然發(fā)現(xiàn)先前從這個玉竹上感受到的信息更加的強烈的，他甚至還隱約聽到有人在呼喊他，讓他把那個玉竹從八寶琉璃玲瓏塔中拿出來。

        恍惚之間，徐風(fēng)抬起手準備去拿那個東西。

        可是當(dāng)徐風(fēng)的手剛抬起來，陪在他身旁的那個戒律院的中年僧人突然伸手拉住了徐風(fēng)開言說道：“師弟，這是佛骨舍利，切不可魯莽。”

        “什么？佛骨舍利？這……這是真的還是假的？”聞言，徐風(fēng)大吃一驚，瞠目結(jié)舌的問道，一副不敢相信的樣子。

        也難怪徐風(fēng)會這么多吃驚，要真是佛骨舍利的話，他不應(yīng)該之前沒有聽到過啊。

        要知道這個佛骨舍利，在廟門乃至信眾中間的意義是非同尋常的。

        佛祖舍利也叫佛陀舍利，是指佛陀火化后的遺物，白色如玉的是佛祖骨頭的舍利;漆黑如墨的是佛祖的毛發(fā)舍利;鮮紅如血的是佛祖的肌肉舍利。

        佛教徒對于佛之舍利，存有難逢難遇之想，故愿意恭敬供養(yǎng)。

        而且往往信仰舍利所在，即如法身所在。

        因此供養(yǎng)舍利，即如同禮拜佛成道的菩提樹、金剛寶座、佛經(jīng)行之足跡等，欲結(jié)下值佛聞法之因緣而速成菩提。

        《大智度論》卷五十九:＂供養(yǎng)佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊。＂《金光明經(jīng)》卷四〈舍身品〉說:＂舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚難可得，最上福田。＂及＂是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重。＂因為象徵著＂遺教不滅＂，并具有靈驗性，佛陀舍利就成為佛門傳世的圣物。

        “是的，這是佛頂骨舍利。”那僧人點點頭非常平靜的說道。

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