12月2日，琴曼德拉在自己的寢殿里召開了臨時議會。當天下午，林亞峰主動承擔了編撰法典的工作，并堅持拉蘇笑墊背。
蘇笑起初覺得編撰法典就跟寫作文一樣，頂多熬個夜、通個宵就結束了，卻沒料到林亞峰對這部新法居然嚴謹到了令人發指的地步，最后甚至發展到任何人寫出任何一句話，他們就會以辯論的形式吵吵半天，經常性嚇得那些小女仆哭哭啼啼、淚流滿面。
很顯然，蘇笑和林亞峰都不是專業的法律工作者，但是，某些時候態度是可以決定成果的。畢竟是兩個從小生活在法治社會的人，即便從沒有背過法條，記事起的十多年間也是無時無刻不在與法律接觸。
于是，在二十幾名女仆的悉心照料下，經過了整整5天的自我折磨，蘇笑和林亞峰終于將新法編撰完成，后者更是以現實世界第一本憲法為它起名——《大憲章》！
說是《大憲章》，其實林亞峰哪懂什么憲法，里面不僅一條憲法內容都沒有，就連真正靠譜的法條也沒有幾條，基本純靠他們兩個人瞎琢磨。最后寫成一本羊皮書，總共只有二十幾頁，跟現實世界的法律著作相比，簡直寒酸！更寒酸的是，整一本《大憲章》里只有兩個內容：刑事法和商業法。
依照普通人的思路，即便是個小白制定法律，也絕對不會缺了民事法和勞動法，但是蘇笑和林亞峰這么做，也有屬于他們自己的考量。
第一，這個世界不是現實世界，且不論無職者，對于那些有職者來說，武器、裝備、技能就是標配，他們一旦在街頭巷尾鬧出點矛盾，十有八九就不會跟那些中年潑婦一樣以罵街撕逼結束，只要張嘴吼一句“干死他！”，秒秒鐘就會釀成見血的慘劇。聽起來好像很嚇人，但其實就是街頭pk，實力差距打的打不起來，打起來的就沒那么容易鬧出人命，隨便來個牧師秒秒鐘就能讓雙方滿血復活，民事訴訟法對這類人的糾紛幾乎無解。
第二，這是一個存在奴隸買賣的世界，不是每個人都能像蘇格曼和克可麗那樣善待貧民窟里的孩子，更多有權有錢的人的做法，都會像孔雀城的大少爺那樣，花點錢就能在貧民窟里買到各式各樣的奴隸隨便使喚。他們一般都是拿女奴當牲口使，男奴幾乎就是屎，這樣的勞工連最起碼的人權都沒有，勞動法又有卵用？
當然了，蘇笑也跟那些正義感爆棚的人一樣，剛一涉及到奴隸的話題，他就強烈建議林亞峰立法禁止奴隸的買賣。只不過，林亞峰用更理智的辨證阻止了他。
第一，解除奴隸制的目的不止是讓窮苦大眾脫離那些富奸權貴的魔掌，更重要的是如何保障那些奴隸的人身安全。沒錯，99%的奴隸在他們的買主手里都過不上好日子，但至少有50%以上的奴隸可以從買主那里獲得最基本的住宿溫飽，而那些因為各種原因只能滯留在貧民窟的人們，其中80%連30歲都撐不到，就會因為饑餓、嚴寒以及各種各樣的疾病倒在垃圾堆里一睡不起。因此，從某種意義上說，解除奴隸制就等于把那一部分原本可以靠買主活下去的貧民推上了死路！
第二，想要解除運行了數百年的奴隸制度，這就像要把王權制度變革為議會制度一樣，如果找不到一個“君主議會制”作為中間期的過渡，大規模的社會變革必然會引發極其可怕的社會動蕩。單以解除奴隸制這一條來說，美國的南北戰爭就是最慘痛的例子：北方為了讓南方奴隸主解放奴隸，4年時間，350萬人參戰，75萬人死亡，40萬人傷殘！這正是不經歷史過渡，強行進行社會變革帶來的高昂代價！
閑言碎語就此作罷，12月8日，渾身汗餿餿的蘇笑和林亞峰終于端著自己的《大憲章》找到了琴曼德拉，并通過臨時議會的方式在極短的時間內令其生效。緊接著他們倆就好好洗了個澡，然后分頭奔向蘇克大藥坊和傀儡社。
在蘇笑和林亞峰的一番狂轟濫炸之后，克可麗貝利和萊福理查德也不算太意外地雙雙接受了加盟國企的條件。
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