妒忌的成份原本就有，只是差一個機會將其點燃罷了。如今眼看著楊晨東竟然要開書院，做為當代大儒之一的何文淵，當然要有所表態(tài)才是了。

        “是啊，是啊！”有人站了出來，當下很多的文臣們也是不住的點頭稱是，儼然一幅支持何文淵的態(tài)度。

        之所以這么多的大臣站出來反對楊晨東，除了妒忌心之外，還有更重的一條，就是文人的規(guī)則。

        文人有規(guī)則嗎？

        當然會有了。任何行業(yè)存在即有它自我的規(guī)則在其中，而任何人想要打破他，都要付出慘重的代價。

        像是文人，教書育人，開書院是平常之事。即可以將自己的名頭發(fā)揚光大，又可以借機多收學生，擴大影響力的同時也可以廣收錢財。這也是文人中極為典型的一條發(fā)家之道。

        可正是因此，書院并非是誰想開就可以開的。你若是沒有一定的社會影響力，或是不被文人集團所承認的話，書院開起來只會受到口誅筆伐，因為文人們不會允許這樣的事情發(fā)生。不然，是個人都可以開書院的話，那他們的飯碗何在？

        不管是妒忌也好，亦或是想要維護自己的地位和影響力也罷，總之楊晨東想要涉足開辦學院的事情，他們是一定會阻攔的。

        何文淵站了出來，接著又連續(xù)有好幾位有影響力的文官站了出來，表達了反對的意思，高座于龍椅之上的朱祁鈺眼睛瞇成了一條線。他知道文臣的厲害，更知道其實骨子里這些文人也是看不起自己這個皇帝的。這便是獨尊儒學的弊端所在。因為曾幾何時，大明的開創(chuàng)者也被文人所排斥過，只是因為大刀大棒太過威武嚇人，這他們才不得不低下了這個頭罷了。

        事實上，歷朝歷代的更換中，顯少有幾位皇帝可以得到文人們真正的承認。相反在他們心中，真正的正統(tǒng)是孔老夫子的山東孔家。那里才是他們的朝圣圣地。

        朝代的更換，不知道多少皇帝落馬，不知道多少的文人被殺，不知道多少的百姓顛沛流離，可縱看孔家卻一直是屹立不倒。孔家是把大丈夫能屈能伸這一信條發(fā)揮的淋漓盡致。

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