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鴻蒙大學的文化大革命在工作組的領導下穩步地推進，一系列批斗會之後，學校就把所有“壞家伙”都送到茅家灣農場去監督勞動去了，其中當然也包括了郭方雨。

        剩下來的“好家伙”和一般“家伙”則繼續熬文化大革命。每天上午基本上都是學習、開會。這個世界上值得我們學習的東西很多，但這個年代在中國大陸，學習這個詞只有一個含義，那就是學習政治。當然還有揭發批判。不過批來批去就是那麼幾句老話。

        這一天地球物理系幾百號人集中在小禮堂開揭發批判會。沒有固定目標，泛泛而談。與會者坐得也沒個章法，各式各樣的凳子，散散落落。墨潤秋的左前方坐著的是系主任李可余，他就觀察這個矮矮胖胖的老夫子。只見老夫子的腳邊放著一只藤籃和一把yAn傘，籃里一瓶汽水，和草紙毛巾之屬。老夫子對開會沒啥興趣，無JiNg打采地塌著腰，昏昏yu睡。只有當發言者提到李可余三個字時，他才會陡然直起腰來，豎起耳朵聽。聽聽沒他的事了，講到別人去了，他的腰又塌下來，隨手拿起汽水咕咕喝兩口，毛巾揩嘴巴。這是一個居安處順，平淡內守和習慣於JiNg細生活的人，墨潤秋想。

        然而怎麼也沒想到，幾天以後李可余竟然自殺了，喝敵敵畏了！墨潤秋怎麼也想不出李可余自殺的理由。此人除了叫保姆喝二手湯那一條，再找不出任何可供批判的材料。既沒古基光似的歷史問題，也沒戚教務長、錢玉宇之流迫害工農學生的現行問題。既沒像錢玉宇那樣被人打著橫幅扛著掃帚來批斗，也沒象古基光那樣被戴紙帽游街。貴為主任，一級教授，工資四百一般工人四十，住著小洋樓，有什麼不舒服的？為什麼要自殺呢？

        據主任夫人說，李可余Si前最後的一句話是“我對不起！”墨潤秋覺得這有可能是真的，因為李可余是個不關心政治而又非常珍視政治榮譽的人，平生最感榮耀的事是曾經上北京參加政協會議并且在人民大會堂嘬一頓。直到自殺前他對還是心存感激和敬佩的，也是熱Ai社會主義的。但也有可能是李夫人為了消減負面影響而故意給李可余的人生畫上一個紅sE的句號，以讓家中未亡者b較有利地生存下去。

        真相究竟如何，李可余在生命的最後時刻想的是什麼，說了什麼，誰也沒法考證。兩種可能X都存在，這個且不要去推究他。但李可余的Si確實讓墨潤秋T察到了一種人生悲涼：盡管你不問政治，明哲保身；盡管你功成名遂，衣食無憂；盡管你在一切方面看上去都沒有問題；但沒有問題最後就成了這個人最大的問題，以至於覺得整個人生一點意思都沒有，不想活下去了！而且，由於習慣了JiNg細生活，對於人間世的煩難和不可預測的風浪，就產生了畏難情緒。

        墨潤秋想起教務長戚正召。那時在大C場舉行了全校規模的批判斗爭大會。戚正召淹沒在群眾林立的拳頭和震耳yu聾的口號聲之中，整整兩個小時，他紋絲不動立在臺上像一座木雕。

        為什麼麻煩很大的戚正召錢玉宇們不Si而沒有麻煩的李可余卻Si了呢？墨潤秋好長時間一直在納悶這個問題。

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就在他沉思默想關於人的生Si問題的時候，卻有兩個人正向Si亡的視窗走去。一個是對著作妄加批注的馬列主義教研室主任程俊仁，一個是寫反動日記的白慕紅。他們不約而同地都選擇同一時間同一地點，決定在午夜，從行政大樓三層最中央的那個視窗跳下去！

        這兩個人都是革命先鋒，員，g部。但從革命思想上說，白慕紅是摻假的，程俊仁是貨真價實的。禍皆出之於文字，一個用文字記錄自己的思想，一個用文字JiNg讀別人的思想。之所以自殺，白慕紅是覺得人生這場戲玩不下去了，出局算了。程俊仁則是覺得自己真的犯了彌天大罪，唯有以Si謝罪！白慕紅是由於思想不太正宗，程俊仁則是因為思想過於正宗！

        程俊仁家世代貧農。用他三叔的話來說，“往上數八輩子，連個中農都沒出過”！父親是革命烈士，Si于一次游擊隊對國民黨的伏擊戰中。一個叔叔是現行革命領導g部，公社黨委書記。程俊仁根正苗紅，從娘胎里就接受革命真理的薰陶，腦子中全是革命細胞。懂事以後，接受的是純粹的革命教育。因此他的靈魂屬於純凈的革命境界。卻不知不覺間就犯了錯誤，在選集中亂加批注！

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