“隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)，氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層。”

        “到了末期，以血緣關(guān)系結(jié)成的氏族開(kāi)始破裂，一些氏族成員脫離自己的氏族，到別處和與他們沒(méi)有血緣關(guān)系的人們雜居，同時(shí)氏族也不斷接納外來(lái)人，于是出現(xiàn)了按地域劃分的農(nóng)村公社......”

        “原始社會(huì)瓦解后出現(xiàn)的人剝削人的社會(huì)，以奴隸主占有...隸主占有奴隸的人身、實(shí)行超經(jīng)濟(jì)奴役為主要特征.......”

        “在奴隸社會(huì)中，奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑居于主導(dǎo)地位，奴隸占有制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向....”

        妘缶他們聽(tīng)不清妘載在說(shuō)什么，有些懵：“巫，你在說(shuō)什么呢？”

        “哦，沒(méi)事。”

        妘載回過(guò)神來(lái)，搖了搖頭，隨后想到，自己也不是學(xué)社會(huì)歷史學(xué)科的人，本職工作是地質(zhì)勘探，這些什么奴隸制啊，社會(huì)進(jìn)步還是倒退啊，不是自己的專(zhuān)業(yè)，也就只曉得一些“皮毛”而已。

        “不知道我現(xiàn)在套用的勞動(dòng)改造，能不能代替奴隸制，然后讓奴隸制在山海的歷史中被抹掉？”

        這個(gè)想法很大膽，但同樣似乎顯得有些渺茫。

        “可以努力努力看看啊。”

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