燒燭知夜，刻燭驗更。

        在后來，人們在特定材料的蠟燭上刻下時間的刻度，來當(dāng)做計時的工具，這種蠟燭就叫做定時蠟。

        唐代的百刻香，屬于火鐘類計時器的巔峰之作，宋人有言“百刻香，近世尚奇者作香篆，其文準(zhǔn)十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜己”。

        所謂“百刻香”指的是將香料做成篆文形狀后，又細(xì)分為100個刻度。香燃完后正好是一晝夜。這種物件的發(fā)明，對后來明清時期的火鐘類計時產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        火鐘類的計時器，從遠(yuǎn)古時代一直使用到明清之時，可以說是十分久遠(yuǎn)的一種計時方式。

        但火鐘類計時器的缺點，是如果有明火則會嚴(yán)重受到風(fēng)速變化的影響，導(dǎo)致計時不準(zhǔn)確。

        而且火鐘的最大缺點，是需要人來時刻看管。

        “難怪，既然是火鐘，必須要時刻看顧，所以二八神人在為黃帝司夜的時候，順帶解鎖了奇觀和天文觀測技能....”

        妘載看著這巨大的日月星三火盤，不免為這奇觀而贊頌，這是上古先民的智慧，用火燃燒的影子和天上的星辰位置對應(yīng)，再經(jīng)過天文臺的觀測與比較，就能得出準(zhǔn)確的時間來。

        二八神人是上古時代對于時間與天文歷法最有研究的神人，雖然他們的外在表現(xiàn)是一群憨批，但關(guān)于這一點確實是不可以否認(rèn)。

        “那么，接下來要做的，就是要把星盤的火，重新點燃，衰微的火已經(jīng)愈來愈小.....”

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