而《周禮·秋官·壺涿氏》明確的記錄“若欲殺其神，則以【牡橭】午貫象齒而沉之，則其神死，淵為陵”。

        漢代的鄭玄注解：“神，謂水神龍罔象也。”

        《國語·魯語》之中也有仲尼的口述，所以說從此可以看出，連孔老夫子閑暇時間都會琢磨研讀這些異獸天神小百科，甚至還很精通，雖然也有胡謅成分，但是這些知識放在后來的朝代，要是儒生學習，那就是不務正業，妖言惑眾.....

        “來！”

        女巫師手中的戰矛向水神刺去，而那只大象足有近三丈高，站在大水中也如丘陵一般巨大，鼻子一甩就是一片大水被掀起，女巫師的戰矛難以觸及，她使勁把矛尖揮舞起來，劈波斬浪，一點火苗升騰出現！

        “火巫師？”

        少見的火巫師，至少至如今，除去自己外，妘載所了解與遇見的巫師中，據說夙沙氏的巫是火巫，隨后就是三苗的赤龍族長，而這個名不經傳的女巫師，是妘載所見到的第三個火巫。

        “真少見啊，火遇水...火遇水，被克制了。”

        五行的流轉，代表著自然的意志與現象，火巫師遇到了水神，自然發揮不出自己的本事，更何況這個女巫的本領并不大，在劣勢之中更處于下風。

        龍罔象開始前進，光是象足震在水濤之中，整片洪波就翻騰起來，它的聲音呼號著，似乎在嘲笑這個女巫師的不自量力。

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