縉云氏在淮南地的片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，聽說了龍滌氏發(fā)生的事情。

        自家那幾個使者左邊臉上還有一個拖鞋印，就像是紋身似的消不下去，大首領(lǐng)倒也沒有難為他們，畢竟理解萬歲。

        “從這個鞋印嵌入的深度來看，此人至少有我八成半的實力....”

        縉云氏淮南地片區(qū)負(fù)責(zé)人，對縉云氏淮南地片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)如此表示。

        這圣人腳氣有點厲害，印子到現(xiàn)在都沒消。

        四帝的族內(nèi)政治體制和其他部族不太一樣，族長并非帝，而是帝在中央任職之后，族內(nèi)自己再選舉出的首領(lǐng)，然而地位在帝之下，帝則是整個部族的代言人，而巫則是成為一個小團隊，并非是一個人，因為重大的祭祀權(quán)利已經(jīng)掌握在帝的手中，而不是巫了。

        所以組織架構(gòu)很明確，由帝為最高，然后是巫師團隊，以及族長和其麾下的眾多同氏首領(lǐng)，加上子孫邦國之主。

        這些同氏首領(lǐng)，邦國之主，都可以看做一個個分部部長，也就是上述的片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。

        縉云為老大，其他的都是分派出去的人手，各自管轄一片區(qū)域，進(jìn)行治理和管控，這些片區(qū)領(lǐng)導(dǎo)下面的地位最高者，就是片區(qū)負(fù)責(zé)人。

        再下面是各個分區(qū)之主的火正，水正之類的.....

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