到了夏商兩代的時候，人殉制度從一些部分的地區(qū)與君主的習俗，逐漸變成約定俗成甚至有法律法規(guī)為依據(jù)的事情，而且也從自愿殉變成了強迫殉。

        大部分的時候，是讓對手殉葬，也有一定時期，是讓隊友殉葬。

        譬如最早的讓隊友殉葬，甚至是獻祭人殉給天神的行為，就是夏啟殺母，這個傳說正是《天問》之中屈原所問的問題，說明在東周的時代，“夏啟殺母，尸解人神”，這似乎是一個被廣泛士人都所熟知的傳說，而在人倫道德已經(jīng)基本完善的春秋戰(zhàn)國時代，這種獻祭母神給上天的行為，被屈原所不能理解。

        畢竟沒見過周天子殺老媽。

        【夏啟急于朝見天帝，得到《九辯》《九歌》樂曲。】

        【為何賢子竟傷母命，使她肢解滿地尸骨？】

        到了西周時候，殉葬依舊流行，但是逐漸式微，到了東周列國，殉葬逐漸開始廢止了。

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        妘載對重華表示，自己看了歷法，今日宜動土。

        “我給你們帶來了好東西....看這個。”

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