“種地農(nóng)人就是社會的體現(xiàn)，而肥沃的土地是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)，于是生產(chǎn)力高了自然會有雜草出現(xiàn)，但這些雜草在另外的方面對于人體擁有良好的醫(yī)療作用，它們損害糧食，但也為人體帶來健康，你能說它們的存在是不正確的，是完全無意義的嗎？”

        “我曾經(jīng)對延維大神說過，天下就是一個大耕田，統(tǒng)治者們在田野中耕作，這片田野太大，有些人總是懈怠，于是放任一些長了雜草的田地不去管它，此時(shí)一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是糧食盡毀，土地也糜爛了，再想去補(bǔ)救，非得下大力氣和死功夫，因?yàn)殡s草的根已經(jīng)扎的太深了。”

        妘載給各位諸侯講解道：“治人事天，莫若嗇。個人修養(yǎng)和治理天下，沒有比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和愛惜精神更為重要的了。嗇者，收割谷物，仔細(xì)保管，又有愛惜之意?！?br>
        “不愛惜天下人的統(tǒng)治者，天下人也不會愛惜他，任何一種新事物的發(fā)展，必然會消亡一種舊事物，它帶來的改變是好是壞，就像是弓箭的箭矢射出去一樣，到底能不能中靶，讓它先飛一會吧?！?br>
        妘載在厘山氏停留了一天多，幫助他們進(jìn)行了一些畜牧業(yè)上的改革，希望他們能對天下豬肉行業(yè)的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)，從豬肉大部，到豬肉強(qiáng)部，實(shí)現(xiàn)豬肉自由....

        而妘載說的這些話也被記了下來，將要隨著這些諸侯們的回去，分散到山海的各個角落，最后，或許會被一些居住在各個角落里的，那些高人隱者所看見.....

        對于社會形態(tài)，生活與生產(chǎn)，道德與仁義，利益與戰(zhàn)爭....各行各類的探討，這正是諸子百家出現(xiàn)的一種前兆，有質(zhì)疑就會有回應(yīng)，有回應(yīng)就會引發(fā)思考，有思考....就會誕生卓越的智慧。

        ......

        立冬，太陽黃經(jīng)達(dá)到225度。江淮之地，三秋已去。

        此時(shí)，天地間將有三種現(xiàn)象依照次序發(fā)生，水始凍，地始凍，野雞跳進(jìn)大水之中化為蜃龍。

        洪州的物流大篷車隊(duì)，終于開始渡過大河，前往陶唐，這一路上，在他們離開厘山氏之后還遇到了更多的部族，越是靠近中原，部族的聚集地就越多，洪州人們的遠(yuǎn)道而來，使得一股來自南方的新時(shí)代的大風(fēng)，吹入了中原。

        改革春風(fēng)吹滿地.....！

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