重華在橋山墳進行現場的施工監督，帝放勛忙著抓開廠和架設各項設備的事情，那么社會問題以及積壓的民生問題，自然落到妘載頭上，皋陶和契把那些書簡、甲骨、木板交接給妘載，就意味著妘載正式當上了這個丞相（百揆）了。

        在陶唐的片區進行了一些調查，妘載發現，相比起上一次來，中原的生產力有了顯著的提高，首先受到犁具以及各類新興器械的影響，木工師成了賺錢的行當，開始發展起來。

        而受到提花機與紡織機的影響，紡紗也成為一個很大的產業，總的來說，最大的變化就是這兩個行業，從原本的中游一躍成為龍頭產業。

        狩獵的行業有些不景氣，相比起來，定向畜牧業正在蓬勃發展，擁有了新的畜牧技術之后，狩獵的需求就大大減少。

        而且山野中的獵物是越打越少的，在這個年代并不怎么明顯，是因為野獸比起人的基數要多了太多。

        可能陶唐之中，打獵的人有一千人，這一千人也并非每天都能打到獵物，很可能忙活一天也捉不到大的，只能打打野兔子，野兔子這種東西一年生多少崽子，那都不用說的，肯定比你生得多，而且還長得快。

        在市場中，即使是上古年代也有很多事情發生，雖然一般王朝時期，首都民眾都會說天子腳下首善之地，但這個年代并沒有這種說法，陶唐雖然是共主居住的城，但是也就是比其他城池大了一些罷了。

        這里的民眾們，還是該怎么生活就怎么生活，部落時代的余暉還沒有徹底散去，在中原這種感覺尤為明顯，即使學習了一部分洪州的制度，中原對于洪州的制度理解依舊不夠到位，所以人們依舊常常以氏族為單位進行往來與采買，甚至耕作的時候都是一樣，并沒有和過去的年代一樣出現明顯的區分。

        妘載在走訪了市場不少地區之后，決定先在陶唐民眾之間樹立個形象與信用值，鴻超立刻就表示，這個他熟，現在就給妘載找木頭去。

        “你不是要在市場東門豎木頭嗎？”

        但妘載卻讓他不用這樣搞了，因為妘載之前已經來過中原，中原的民間有了他的民聲，甚至還有祭祀的香火，所以，不需要搞得那么大張旗鼓了，只要讓民眾看到生產力帶來的變化就好。

        他們選中了一個肉攤。

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