過了一會，似乎是談妥了，楚酓過來，告訴他們這幫人，說是妘載那些人同意了幫助他們這些逃奴一起打倉梧民，不少逃奴有些興奮，畢竟妘載之前在大江上一通輸出著實嚇人的很。

        有這樣的強援，倉梧民更不是他們的對手了，只是逃奴們也不傻，對方要幫忙，這里總要有代價的，世上可沒有無緣無故的好。

        于是，逃奴中，一個叫做“枋”的人開口，他是楚酓的心腹，也是在汜林之中，地位僅次于楚酓的三個逃奴頭領之一。

        枋的意思是古代的一種良木，這種木頭倍受先秦人士以及商周人士的喜愛，因為這種木頭堅固可以用來制作各種木器，不容易損毀，甚至中原筑堤用的大木樁，良渚之城的梁木也是用這種木頭，當然這種木頭也是莊子所鄙視的“有用之木”。

        是最有用的那種，而這個逃奴首領，也和他的名字一樣，他是傖部落的人，以前是為倉梧民中的一位大主人做木工的，心靈手巧。

        他主人的首領，就是那位大首領翠羽，所以他在奴隸中的地位其實很高。

        但他不想做奴隸，他想當人。

        楚枋告訴楚酓，有些人會心疼奴隸，那不是他們心軟，而是怕奴隸死完了，沒有人幫他干活了。

        楚枋和楚酓親近的態度，落入坷的眼中，坷認出來了，這個木工奴隸，就是戰爭首領“犀”的原奴隸，在兩年前逃走不知所蹤，沒想到居然在這汜林之中混到了高層。

        聚集在這里的奴隸們也有不同心思的，楚枋就想著能不斷的解救奴隸，他沒想過怎么把傖、溪、殃三個部族全部解放，因為那明顯是不現實的。

        解救一部分人是可以做到的，只要他們向往自由，這個時代的人們，尤其是蠻荒地帶的人們，不會懂得什么政治體制與社會情況，奴隸制度就是他們所能接觸到的最高層次，也是大部分人們能夠想到的最好的統治方法。

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