而當高貴者失去了德行與精神，當卑賤者擁有了德行與精神，那就如同后世的莊子對東郭先生所說的一樣，大道會在泥水茅坑之中出現，而消失在廟堂學宮之中！

        楚人們也高呼起來，倉梧民們沒想到會爆發這么巨大的叛亂，其實壓迫就像是彈簧，總有不會被壓垮的人，而大部分的民眾，只要被激怒起來，他們便會從眾而起，簡單來說就是上頭。

        彈簧被壓的越狠，它的反彈也就越劇烈，所以完全奴隸制的社會的弊端就在這里，在前期的社會環境下俱有進步意義。

        但是到了末期，勞動者的自由被束縛，人身權利也根本沒有，不存在勞動積極性和創造性，社會生產力低下，奴隸主階級與奴隸階級的矛盾不斷激化，奴隸社會中后期，社會動蕩，經濟落后，人民生活顛沛流離，最終會被更先進的封建社會所取代。

        在西方，曾經有一位名為斯巴達克斯的奴隸，進行了第一次屬于奴隸的反抗暴動，而在東方，同樣是古典時代，春秋至戰國期間在，公元前五百五十年時，陳侯與慶氏矛盾尖銳，慶氏趁陳侯赴楚之際，強征庶民筑城，因濫殺“役人”，“役人”相約殺掉工頭，于是殺死了慶寅、慶虎，進行暴動。

        在前五百五十二年，鄭國的萑苻進行了一次大起義。

        在前四百七十八、前四百七十年，衛國爆發過兩次工商業奴隸起義，結果是衛國的衛后莊公和衛出公都被驅逐。

        而在此時的原始社會晚期時代，遠遠不具備古羅馬，或者周秦漢朝等時代的統治力與約束力，于是社會內部產生了巨大裂痕，只需要有人在這個裂痕上猛劈一下，奴隸制的社會就會頃刻之間土崩瓦解。

        妘載看著那些已經開始暴動的奴隸，最后添了一把柴火！

        “壯士不死則已，死即舉大義耳！”

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