這種場(chǎng)面，故而雖然天下說起來是亂的很，可只要不向那些大型部落定居的地區(qū)去活動(dòng)，基本上也看不到什么動(dòng)蕩的情況。

        而現(xiàn)在，有了火器的洪州，科技樹在點(diǎn)歪了的情況下，雖然進(jìn)攻不足，但是防守反擊卻綽綽有余。

        各個(gè)部落重新恢復(fù)了對(duì)于陶唐的“忠誠(chéng)”，正所謂上貢是結(jié)盟的高級(jí)表現(xiàn)形式，重華很親切的召見了那些部落首領(lǐng)，對(duì)他們進(jìn)行了一些安撫，首領(lǐng)們感激涕零，感恩戴德，然后重華就告訴他們，你們這些首領(lǐng)，以后自己的稱呼，不可以再稱“王”或者“君”了。

        帝放勛的思想得到擴(kuò)張，陶唐準(zhǔn)備借助這一波大戰(zhàn)之后的余威，建立新的政治與社會(huì)環(huán)境，也就是“陶唐特色公有制中央集權(quán)制度”。

        除去陶唐的共主之外，不可以有誰自稱“王”、“皇”、“帝”、“君”等擁有崇高意義的字，以后只有陶唐的共主可以稱呼為帝.....

        新的制度，在重華這里進(jìn)行了一些修改，而重華也依舊記得妘載曾經(jīng)在路上和自己吹牛逼時(shí)，說過的一些東西。

        舜：當(dāng)社會(huì)制度不能匹配當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，那共主應(yīng)該怎么辦？

        載：下一回合開變法，直接下一種制度，制度要順應(yīng)文明的需求，而不是順應(yīng)統(tǒng)治者的需求。

        .......

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