而五行本身，是自然一種持續的運作，對于中國古人來說，五行陰陽則是一種樸素的哲學類的辯證唯物主義。

        后來，五行還被附會為時代的更替，譬如周朝火德，秦代周則是為水德，西漢代秦則為土德，這所謂的王朝之德，指的就是五行的運轉與更替。

        “新的劇情開始了，大禹治水的...禹治水的歲月到來了?！?br>
        妘載如此說著，目光深深的注視著外面那涌動的水流浪花。

        隨后，妘載開始久違的修行了。

        從回來之后，已經很久沒有在夏季進行煉氣修行，而是忙碌于其他各類事情的妘載，此時終于有了空閑的時間，而周圍的風雨之中，各位煉氣士也顯化出來了。

        赤松子，廣成子，妸荷甘，北門成，據梁，無莊，白石生，云中子，還有鄧離子。

        在這浩瀚的江水之外，一座堅固的巨城屹立在滔天滄浪之中，上古煉氣士們隨風雨而動，有人飛天，有人立地，譬如某個美女，絕對不是因為不會飛.....

        “天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物?！?br>
        大暑的節氣，已經是夏季的末尾，其實夏季火氣，旺盛于夏至之時，但那時候妘載有要忙碌的事情，學堂、磚瓦、造紙....要做的事情太多，于是就沒有修行。

        內容未完，下一頁繼續閱讀