大春耕之前，洪州決定主動(dòng)一點(diǎn)，仗著上個(gè)冬天的糧食存貨，洪州的首領(lǐng)們制定計(jì)劃，要在驚蟄節(jié)氣到來(lái)的時(shí)候發(fā)動(dòng)攻擊。

        打仗是政治的延伸，霸權(quán)主義確實(shí)很爽，我看你不爽可以扁你。

        如果是其他部族的首領(lǐng)，大概會(huì)想著反正打贏了就行，搶一波就走，讓對(duì)方的社會(huì)環(huán)境倒退到舊石器時(shí)代就算勝利，但妘載不是這樣想的。

        這場(chǎng)戰(zhàn)斗務(wù)必一戰(zhàn)功成，降服其心。

        “天地生養(yǎng)萬(wàn)物，人也是其中最重要的一環(huán)，出生在東夷的孩子六歲就能開(kāi)弓，出生在吳越的孩子五歲就能上江河捕魚(yú)，出生在大河之濱的孩子，四歲可以制作陶器。”

        “人生活成什么樣，以及他們的性格，都是由周圍的環(huán)境所決定的。我們要用大義來(lái)進(jìn)行討伐，要把苗民也看做自己的民眾，這樣能起到正面的攻心效果。”

        大凡用兵的原則，使敵舉國(guó)不戰(zhàn)而降是上策，經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)擊破敵國(guó)使之降服就次一等；使敵國(guó)全軍不戰(zhàn)而降是上策，武力擊破而取勝就次一等。

        使敵人全旅不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵旅而取勝就次一等；使敵全卒不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵卒使之降服就次一等；使敵全伍不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵伍而取勝就次一等。

        妘載是不會(huì)放過(guò)三苗這么多生產(chǎn)力的，俘虜苗民之后，縉云氏和巴人的俘虜就能釋放一些，轉(zhuǎn)化為自己的人口，文化的入侵是在生活之中方方面面的，過(guò)去的胥敖、地猶，如今都成為了洪州之民。

        關(guān)于討伐的大義.....

        有人目光頓時(shí)一動(dòng)，想出了“絕妙”的點(diǎn)子！

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