這些都是陳登科要小心考慮的。

        要是因為失誤而損壞了白犀木，可得不償失了。

        陳登科記得武三思告訴他，古籍和神龍棍是一同從上古仙人手上散落的。

        或許在古籍中會記載些有用的信息。

        想到這里，陳登科便即可將古籍拿出來翻閱。

        發(fā)現(xiàn)古籍中除了記載以武入道的仙法，還記載著汲取靈氣的五個要領——遠，即神識到天邊，天空，地心等遠處；連，即意念連貫而不丟……

        上面還有：“白犀木本隨著古仙人的隕落而散落，乃天生器靈，是生養(yǎng)人間萬物之珍寶，日月精華之氣。”

        合上古籍，陳登科心中若有所思。

        “既是器靈，天地精華，那么必定在每月的朔日，日與月初次交合、精氣久蓄初露之時，最為活躍，今日便是農(nóng)歷初一，器靈會主動現(xiàn)身嗎?”

        旋即，陳登科盤膝而坐，將白黑龍棍放置在掌心，緩緩凝聚真氣，同時用神識探尋白犀木的內(nèi)在架構。

        忽然間！

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