“資本資本，你的眼里只有資本，為什麼你就不明白，資本并不是人類最大的威脅，的權力才是。從法律監管、法律援助和繼承權著手對資本的限制只是一方面，關鍵還是在於斬斷資本和權力的聯系，從權力著手才是正本清源。資本通過交換購買才能驅使權力，靠依附或收買權力才得以實施壓迫和剝削。權力才是資本的力量之源，而的權力更是能夠將資本C縱於GU掌之間，它既可以借‘殺富濟貧’吃得飽飽，又可以和資本g結收割全民。對付資本，最根本的辦法是從權力著手斬斷權力和資本的g結聯系，讓有權的人難以將手中的權力轉化為資本，讓有錢的人難以將手中的資本轉化為權力，而妄圖靠強權對資本的討伐取得勝利，非但不能解決問題反而會制造更大的問題！因為資本是頭狼，卻猛於虎，你只想著趕跑資本這頭狼，卻不考慮是不是可能把人類推入的虎口，這到底是在幫人類還是在害人類呢！”

        “生產力的發展決定一切上層建筑，是資本的發展‘使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的結果就是政治的集中’。換句話說就是資本產生了集權，權力的集中形式只是反映了資本的發展形式，是‘財產權力’決定了‘政治權力’，‘政治權力’只是‘財產權力’的從屬，資本才是權力的本源，權力是資本的另一種化身，是資本的衍生物，因此從資本著手才是正對人類社會問題的癥結，才能藥到病除。”

        “好吧。”邵凡索X搬出陳年往事道，“讓我們回到兩百年前你和海因岑的那場論辯，那場文字辯論可以看做是近代思想史上權力與資本之間地位關系之爭的一次重要交鋒，在這場辯論中你的立場是資本財產權力和公權力政治權力都是權力的一種，和海因岑根本的分歧在於到底是前者決定了後者還是後者決定了前者，到底兩者哪一方對社會具有主導X。海因岑認為‘政治權力’b‘財產權力’更有決定X，是前者主導著後者。而你認為‘政治權力’從屬於‘財產權力’，因為按照你的理論邏輯，‘政治權力’屬於上層建筑，是被決定的一方。對此你舉出‘農奴怎樣為自己買得自由？’‘城市的商人公會怎樣買得自己的市政權？’等事例來佐證自己的論斷。

        這些事例乍看起來頗有道理，但事實上呢，農奴們被允許為自己買得的是怎樣微薄的施舍的‘自由’？是沙皇下即使失去了被栓在土地上的手鐐腳銬依然頸上被拴著鎖鏈被皇權繼續壓迫的‘自由’，即使是這樣的所謂‘自由’，對他們中的多少人來說有這個財力而不意味著這只是一張空頭支票？又對多少人來說即使花光積蓄買得了‘自由’卻依然沒有田、沒有生產工具必須繼續承受最底層的壓迫而卑微的生存下去？這樣的‘自由’又能說明什麼呢？何堪成為你‘金錢可以壓倒權力’的論據？

        再看‘城市的商人公會怎樣買得自己的市政權’，這種事例有b一個富商拿錢去擺平一個村長更令人不可思議嗎？你讓那個富商拿錢去擺平一個中等國家的實權王室試試。如果你y要拿擺平這種七品芝麻官級別的權力作為資本可以淩駕於公權力之上的佐證，那麼不妨看看東方的君主是如何解決財政危機的，他們遇到財政危機時可以直接巧立罪名把商人巨賈們打入大牢、抄沒家產，歷史上臭名昭著的‘告緡令’就是這種手段最極致的T現。

        和海因岑的論辯中你還做了個漂亮的b喻：并不是蘋果創造了蘋果樹。以此來形象的詮釋隨著生產力發展基礎而伴生的‘財產權力’如何決定了作為上層建筑的‘政治權力’。

        這個b喻真不怎麼高明，等於是把你好不容易理清的結論又拉回到底是‘J生了蛋還是蛋生了J’的混沌中去。而你那篇名為《道德化的批評和批評化的道德》論辯文章通讀下來，我竟讀不出個所以然來，只感覺東拉西扯、思緒混亂，反倒是你文中引用的海因岑的那句話令人振耳發聵——凡是對資產者獲得金錢表示仇恨而對國王獲得權力卻聽其自然的人，我都把他們叫做糊涂蟲和膽小鬼！

        這點他說得沒錯，你的思想和主義從誕生之初就帶有一種明顯的傾向，就是對人們和權力作斗爭淡然視之、心不在焉，卻對人民間的相互仇視和對立一心挑撥、極盡煽動。讓勞動人民只顧著和富人作斗爭，而統治者卻坐收漁利。對統治者們來說，你的理論正對他們的胃口，他們當然樂於看到窮人和富人間勢不兩立、爭斗不休，而忘記了誰才是真正的不勞而獲者！誰才是連人權都可以剝奪的最大的剝削者！"

        原本不動聲sE的導師微露怒容，"解決社會問題的關鍵在於把握問題的本質，你只專注於以現象去佐證你的觀點，始終無法從理論上得出科學確切的答案，更不用說可以動搖我的歷史唯物理論T系，又怎能讓人信服。"

        “對某些人來說，解決問題的關鍵豈是在於把握問題的本質，而是在於解決提出問題的人，你的信徒們從頭到尾貫徹的正是這一宗旨！他們一個b一個起勁的嚷嚷著要消滅資本、階級和私有制，卻一個b一個建立起更黑暗殘暴的極權統治！

        沒錯，資本是殘酷的，但相對於權力而言，對你卻是仁慈的，普魯士和法蘭西的資產階級政府只是將你驅離，最後英國甚至還容留了你，讓你在密友的資助下保持著一種甚至有管家和傭人可以使喚的生活。但你可曾知道，在如今在你腳下的這個國家，在你的徒子徒孫們統治著的這個國度，多少為工人維權的人不是被迫害就是直接被消失了，消失得無聲無息，好像人間蒸發了一般……在這種集權下，如果我只是個手無寸鐵的普通人，將我的觀點我的控訴表達出來，等待我的輕則是囚禁和牢獄之災，重則被失蹤甚至是家破人亡……

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