原子論認為靈魂是精神的精神，是最小的物質(zhì)。還有些人認為靈魂與身體是由等量原子組成。這又無法解釋所謂的21克靈魂。最后袁澄天是認為可以將靈魂理解成一種負面的物質(zhì)，與肉體相對，所以人們才難以找到他們的存在。縱橫各種理論，他產(chǎn)生了用靈魂充當儲存介質(zhì)的想法。

        但袁澄天終究只是人類變成的巫妖，他沒有任何觀測靈魂的手段。甚至他都沒有拿人類做過實驗，第一次準備開個葷就碰到阮夷，然后就被綠水學(xué)姐攔下了。

        而作為魔法界的傳說，以及一個能聽到靈魂聲音的精靈，綠水學(xué)姐來過魂木林，顯然也試圖研究靈魂。但她失敗了，甚至差點死在這里。阮夷估計就是因為魂木林這里的靈魂太多了，就像一個聽覺靈敏的人被近距離開了一炮，可能會直接暈過去，或者失去對身體的控制。魂木林還離渦的中心很近，如果在這里暈過去，會卷進渦中心被撕碎。

        以阮夷對魂木林的調(diào)查，魂木林附近有強烈致幻效果，就像傳說中可以蠱惑海員的海妖。這是無數(shù)不怕死的海盜用生命驗證出來的。猶狐國因為發(fā)達的魔偶技術(shù)，偶爾會深入海渦采摘一些特產(chǎn)。但魔偶還沒有厲害到能不受渦的影響，一深入就會被不斷變化的力量吸進海渦。一般的做法是讓魔偶進去采摘，身上連根繩子鐵鏈，讓離的很遠的人看情況拉出來，采集方式非常的粗放，所以對魂木的采摘也很有限。最好還是讓一些絕頂高手跑到魂木林附近，用遠程攻擊直接轟飛一棵樹，趁著沒落地撈起來。

        無論哪種方法消耗都有點大，所以魂木世面上一直不多。

        阮夷覺得只要自己能慢慢適應(yīng)這些靈魂噪音，就可以不受幻象的影響，直入魂木林，想拿多少拿多少。這些魂木可以讓自己盡情的研究靈魂學(xué)。以及如果真如三魅所說，渦的中心就是鎮(zhèn)界之寶的話，他說不定還可以拿到。

        想到三魅，阮夷的思維沉寂了。

        現(xiàn)在三魅又開始不出現(xiàn)了，似乎她出現(xiàn)只是為了看戲。在經(jīng)歷過白戍城的事情后，阮夷心中總是犯嘀咕，他對三魅產(chǎn)生了一些恐懼。

        從白戍城和綠水學(xué)姐的討論來看，白戍城是頂尖的強者，沒有神力相助難以給他造成多大的損傷。而神力的最大持有者，不就是三魅嗎。

        那些神器、神樹什么的，都阮夷眼里雖然也很神秘強大，但跟三魅比，都不如。

        阮夷禁不住自己的想法：那攻擊到底是不是三魅放出的？

        她出手的可能性并非沒有，甚至想想還挺大的。早在初見時她就試圖用阮夷母親威脅他，只是沒有真的動手。

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