因為每一位三元及第的才子，都會被文昌帝君標(biāo)記。日后這種人物，朝廷很難壓制他們的勢頭。或許還會誕生一位活生生的圣人出來。

        三元及第后，已經(jīng)算是半個文神，在文昌宮中掛名殿試之后成就自己國家的******。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國家的三元才子們進(jìn)行本大州域的考試比拼。

        勝出之后，四元連貫，就會被文昌帝君賜予第四道神力，成為文道第四重境界——立命。

        腹隱珠璣，蘭呈五色。心懷錦繡，江山如畫。

        到了這個境界，自身蘊(yùn)含的文氣轉(zhuǎn)化五色，在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個層次，在文神中已經(jīng)屬于高位。死后也可以直接加入文神一系，成為三位帝君的屬神。

        天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元連貫的賢人們進(jìn)行最后一次比試。在三位帝君的關(guān)注下進(jìn)行最后一次文道比拼。

        如果這次，再得到第一名。五元合一，直接蛻變至天神的層次。

        六十年成為天神，這就是文神一系最快的境界。只要五連魁首，就能一步天神！

        所以，朝廷對會元在殿試的排名很慎重。如果是一個連中二元的會元，一般不會給狀元的名號。

        三元及第之后命歸文昌，即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。于是，先帝對荀源進(jìn)行打壓，加上荀源為人風(fēng)流，索性就把探花的位置給他了。

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