這時，荀易從遠(yuǎn)處跑過來，警惕看著文昌帝君。

        定眼一瞧，看文昌帝君服飾打扮，荀易遲疑問：“文昌帝君？”腰佩金劍，手持玉書，身著昌元五色及第袍，分明是廟中文昌帝君的打扮。

        “不錯，正是本君。”文昌帝君面無表情：“你得解元之名，入文昌策外選。本君為你賜予文種。望你再接再厲，以后文昌殿前與孤相見。”為解元賜予最初的文氣，這是提拔文神傳人的一種途徑。有這種特殊文氣，文昌大典就算踏出第一步。接著只需三元及第，便能進(jìn)行真正的文昌策論。

        “賜予？”荀易警惕看了文昌帝君一眼，昔年龍歌的話在腦中浮現(xiàn)，于是說：“有勞帝君，不過學(xué)生有功德神道。這文神之路，還是算了吧。”

        見荀易堤防，文昌帝君細(xì)細(xì)一想，恍然：“你別想太多，神性之貴本君豈會隨意賜下？”

        見荀易警惕之心不消，文昌啞然：“你修持功德神道，神性自成，本君亦不會破壞你的大道。”

        伸手觸碰功德樹，在這顆樹中能夠感覺到荀易自身凝練的功德心。功德心，便是一種神性。

        為天地立心，為眾生立命，取天人之功德，凝己身之神性。

        而功德樹的神通之花，便是天授神通，象征荀易的法則。為什么荀易的這片泥丸宮世界化作原野？便是“枯木逢春”這個神通的效果。

        象征春與生機的法則覆蓋荒涼大地，荀易的功德世界才會綠意盎然。

        “不賜予神性？那么單純給予文氣？”荀易心下嘀咕：“難道走文道之路？文道和文神有什么區(qū)別？等等……正好碰到一位大神，不如將心中對神道的疑問都問出來？”

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