會上慷慨陳詞批判程俊仁的人中，有一個是盛名於世的，“骨頭最y”的大作家魯舍。舊時代寫過不少中篇和戲劇，對“病態社會中不幸的人們”寄予深刻的同情。認為整個中國歷史看過來查過去，上邊只寫著兩個字——吃人！在做和戲劇的同時，還寫了大量的雜文，如投槍匕首，直擊舊制度和統治當局。結論說“惟新興的無產者才有將來”，主張“以無產階級革命的風濤怒吼來洗刷江河”，希望中國像蘇聯那樣，“涌現出一個簇新的真正空前的社會制度”，使“幾萬萬群眾自己做了自己命運的主人”。

        煙癮太大，時常熬夜，差點在1936年病逝。後經醫生搶救活了過來。

        活過來繼續罵。直罵到1949年當局躲去臺灣。魯舍滿腔熱情歡呼新政權的誕生，說他們是中華民族的脊梁，寄托著人類的希望。

        然而挑剔的目光和批評的慣X停不下來，不久又有看法了。居然對他的學生發表演講，題目叫做《文學與革命》。說革命尚未成功之時，文學和革命是朋友，有共同語言。文學的本質是述真和審美，以及揭露和批評，不滿足於現狀。這些，是與尚未成功的革命志趣相投的。可是革命一旦成功，與真正的文學就有矛盾了。這時掌了權的革命者要求的是歌功頌德，知足和順從，不要挑剌。到了這個時候，文學和革命便會分道揚鑣，甚至變為敵人。

        他將這篇演講整理成文，投給《自由周刊》。周刊老板彭鑄先生是朋友，一向巴不得多收些魯舍的稿子。這一回態度卻不一樣了，當晚就上門拜訪，說：“哎呀魯先生啊，我們雖然叫《自由周刊》，突然間卻不自由了！現在要上級審查啊！”

        這可是頭一回聽說的事。魯舍愣了一下說：“上級？周刊是你的，你不就是上級嗎？”

        彭鑄苦笑，“那是老h歷了！現在上面有人管著呢，三天兩頭叫去開會、學習，敲腦殼呢！經過這些天的學習，我思想也進步了。所以一看你這稿子，雖然寫得好，卻知道不能登。而且還知道，我這老板也當不長了，不及早退身怕有麻煩呢！準備開溜了！”

        “開溜？溜哪兒去？”魯舍驚奇地看著朋友的臉。

        “香港！我今天來一是告別，二是想勸你一起走！我想了一整夜，覺得我和你都是不能適應新政治的老家伙，不走怕是哪一天將會後悔得投湖！投湖以後恐怕連魚兒都懶得吃我們的r0U呢！”

        “為什麼呢？”魯舍笑起來，“難道到了那個時候，魚兒也吃齋念佛了不成？”

        “魚兒也都有革命覺悟了！而我們是與革命格格不入的人，發散著腐朽氣息！”

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